photo: Moi, petite.
C'est la raison qui me conduit à aimer l'autre pour ses mérites.
Lorsque je dis "je t'aime", est-ce du sentiment, de la passion pure, ou est-ce que je fais appel également à le raison? Faut-il réfléchir pour bien aimer? Selon Descartes lorsque l'on aime, il faut considérer les mérites de l'autre et ne pas se laisser aveugler par la passion qui nous pousse parfois à aimer ses défauts. Pour Aristite aussi, on aime l'autre pour ses mérites, et c'est la raison qui nous permet d'apprecier ses qualités humaines, morales, intellectuelles.
L'amour est un subtil mélange de sentiments et de raison.
Si une passion violente peut-être destructrice, l'amour conçu comme l'entente apaisée de deux coeurs est constructif et raisonnable. Si tu m'aimes sincèrement, tu ne peux pas, au nom de la passion, me demander des choses qui seraient contraires à notre amour.
C'est une folie d'aimer à la folie.
Les philosophes stoïciens se méfiaient de l'amour, car le propre de celui-ci, comme de toutes les passions, est d'aveugler. L'amour, comme le vin, "fait perdre la tête". Celui qui est victime de l'amour aliène sa liberté, ne s'appartient plus, souffre plus qu'il ne tire profit de sa passion.
L'amour est éphémère et il fait souffrir.
L'amour provoque la jalousie, il fait souffrir celui qui aime et n'est pas aimé en retour. Combien de poèmes d'amour ne sont en fait que plaintes, lamentations conte la "cruauté" du coeur de l'aimé? Pour d'autres enfin, l'amour n'est jamais qu'une éphémère illusion. Il ne résiste pas à l'épreuve du temps. Il peut même se transformer en haine s'il est trop violent.